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浏览:46次发布时间 : 2024-12-26亨廷顿的五大预言,正在一一实现

20081224日圣诞夜,哈佛大学的一位政治学教授溘然长逝。世人如此评价:


“他的每一本书都具有不可低估的影响力,他的学说已成为日常词汇”


“他是过去50年最具影响力的政治学家全世界所有的人都必须研究和辩论他的想法”;


——他就是塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿。


世人提到亨廷顿,立马就会联想到“文明的冲突”、“第三波”等词汇。但其实,这些不过是亨廷顿浩大思想中的几朵浪花。


亨廷顿的伟大,不仅在于他预见了当代世界最紧迫的政治难题,更在于他“永恒性的政治思考”,超越了时代与地域的局限。一些学者甚至认为:亨氏之后,再无大师。


无论是学者、政治家,还是关心权力与自由的普通人,都应该深思亨廷顿的这五大预言。


预言一 :国内政治的新视角——身份认同


我是谁?我从哪里来?我将到哪里去?是否是哲学最重要的问题,还有待讨论;但如今,它衍生出的“身份认同”,无疑已经成为了最重要的政治问题。


追求身份认同政治的人,不在意物质资源,而要求承认一个人的种族、宗教、民族,甚至个人的独特特征。


比如在欧美,黑命贵、少数族裔同性恋等诉求,已成为“政治正确”,它们不仅淹没了事实,而且对言论自由、规则公正造成了巨大冲击。


其实早在几十年前,亨廷顿就早已预见到身份政治的趋势,并指出其本质和“诊疗方案”。


他在谁是美国人:美国国民特性面临的挑战》一书中指出,传统美国人的认同,首先是一种价值观认同——对“盎格鲁—撒克逊清教精神”的确认。


正是这一基础牢固、兼容并蓄的价值共同体,使得各国移民都能够熔入美国,它是美国强大繁荣的根基,也塑造了清教徒的“美利坚民族”文化认同。


亨廷顿警告说,近几十年来,不同信仰的亚非拉移民大量涌入,已经极大稀释了美国的自由、法治、共和、勤劳、奋斗等价值观的认同,这将导致美国失去竞争力,甚至走向衰败。


在以“文化价值多元”为追求的后现代社会,亨廷顿如此保守的腔调,当然受到很多人的批评。


但如今,部落化的倾向,已经导致欧美在国内的“大撕裂”。美国的特朗普、荷兰的威尔德斯,都借着抨击移民问题,成功赢得选举。


在其他国家,大量涌入的黑人和穆斯林,也引发越来越激烈的争论。


这些事实,都证明了亨廷顿的先见之明。


美国1908年歌剧《大熔炉》海报


▌预言二:国际政治的新范式——文明的冲突


自人类有文字以来,国与国的冲突就从未停止。


过去人们普遍认为,国际冲突的根源在于的利益、野心、历史等现实因素。(柏林墙,士兵跨墙)


但是亨廷顿在《文明冲突和世界秩序重建》一书中,却独辟蹊径,提出了考察国际政治的新视角—— “文明冲突论”。


世界格局的决定因素,是各大文明体之间的差异。世界大概分为七到八种文明,包括中华文明、西方文明日本文明、拉美文明印度文明、东正教文明、伊斯兰文明七大文明体,以及可能存在的非洲文明。


他断言,冷战后的世界,冲突的根源不再是意识形态,而是这七八种文化、宗教的差异。特别是东西方之间,以及文明的断层线上,将会有大量冲突。


文明是民族固有的东西,很难改变,因此世界冲突将永远不能消除。


从世纪初的9.11事件,到最近的俄乌、巴以战争,乃至东西方再次出现的全面对抗,在亨廷顿的生前身后,都一直在上演。


亨廷顿划分的“文明断层线”


▌预言三:现代化转型的新观点——民主与秩序都很重要


300多年来,人类政治如果只有一个主题,那就是“民主化”。


各国无论主动或被动,都把“民主”列为现代化转型的目标之一。


在《第三波:20 世纪末民主化浪潮》一书中,亨廷顿认为人类民主化的进程可分为三波。


第三波民主化从1974年葡萄牙康乃馨革命开始,已经有30个国家跟进。当代仍然处在这一波的延长线上。


民主制度如此急速成长,成为人类历史上最强势,也是众望所归的政治变迁。但是亨廷顿警告,民主的前景虽然诱人,秩序的稳定也同样重要。


在《变化社会中的政治秩序》一书中,亨廷顿指出,国与国最重要的政治分野,不在于政府形式,而在于政府的有效程度。


一个社会当然可以有秩序而无自由,但不能有自由而无秩序。必须先有能够保护秩序的权威,而后才谈得上限制权威。


所以说,国家转型的关键不在于民主选举,而在于建立一个既能有效统治,又能分权制衡的政治秩序。


近些年来阿富汗等亚洲国家的转型难题,拉美、非洲出现的军事政府,全世界民主化过程遭遇的困境,无不证明了亨廷顿对民主的审慎和悲观,是多么具有先见之明。


▲美军撤离阿富汗前夕


▌预言四:“军政关系”和谐制衡——军官团专业化


自人类有国家以来,军队与政府的关系就是暴乱的一大根源。


在传统社会,一直存在两种极端:如果军队不受政府节制,国家很快陷入割据和混战,比如古罗马、奥斯曼;而文官过度干预军队,军队又会疲于奔命、丧失战力,比如宋明两朝都因此屡战屡败,终至亡国。


在现代社会,军政关系的失衡,更是直接导致了两次世界大战和无数国际冲突。


《军人与国家:军政关系的理论与政治》一书中,亨廷顿通过对古今、多国军政关系的历史与比较考察,提出了实现军政平衡的新模式——以“军事专业主义”实现文官统制。该目标的实现,主要通过两个途径:


一是客观的专业化,培养一支有组织的、工具性的军队,使军人、军官自发地服从政府领导;


一是主观的专业化,通过分权制衡、政府组织、阶层准入等手段,极力扩张文官的权威,严密掌控军队。


这种模式,不仅保障了军队的战斗力,还通过科层组织自治,杜绝了军人专权、军事独裁的可能。


军官团越有专业化和责任心,就越有政治中立的荣誉感,越能捍卫国家主权,以及国民的生命、财产和自由。


亨廷顿的这一理论,是真正影响了现实的预言。如今,西方政府与军队的边界,越来越清晰稳固,很大程度上得益于亨廷顿的理论贡献。



▌预言五:文化不及格,国家转型不会成功


文明发展不均衡,也始终是人类文明的最重要难题之一。


国家间的富裕程度常有天壤之别。无数思想家都为其投入过终身思考。有人认为在于自然资源,有人认为在于政治体制,也有人认为在于文化价值认同。


但价值观理论容易泛泛而谈,再加上二战后诸多非西方国家的转型成功,使人们逐渐抛弃了文化很重要的观点。


亨廷顿思考了一辈子民主、转型等制度问题,晚年再次回到了“观念的力量”。


他后期的所有著作,关注点几乎都是“文化”这一主题。


《文化的重要作用:价值观如何影响人类进步》一书中,亨廷顿指出:


东西方社会在政治、经济、科技上的发展差异,尤其是国家转型路径的差异,最终指向的都是同一条“文化及格线”——是否认同自由、民主、法治等普适文明价值观。


毫无疑问,他坚决否认了“文化无高低”的观点,指出了“高等文化对先进制度”的决定性作用:政治偏好、价值认同,以及个人利益的选择。


自亨廷顿逝世后,这一预言一再被验证:发达国家即便因移民风潮、极左政治发生动荡,也很快可以“触底反弹”、重整秩序;而很多发展中国家,即便经济、社会制度有所松动,也会因文化、价值观的藩篱,再度回到前现代的社会。



当今社会再次处在历史转型的十字路口,政治秩序将何去何从,决定了每一个普通人的生死和贫富,也取决于中西方思想在当下的角力。


相比种种“理论与实践脱节”的流行观点,亨廷顿的思想对于身处转型时代的我们,无疑是最急缺、最切题、最珍贵的思想资源。


遗憾的是,亨廷顿虽然思想深刻、笔力雄健,近些年也受到越来越多人的重视,但是大众对他的理解,仍然停留在只言片语。


(文章来源:千字文华,作者:先知书店。本文仅代表作者个人观点,图文如有侵权,请来函删除。

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